Hình ảnh bánh trôi nước trong câu thơ thứ nhất. Mở đầu tác phẩm, nữ sĩ viết:“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”. Khi phân tích bài thơ Bánh trôi nước, người đọc nhận thấy câu thơ mở đầu đã giới thiệu về hình ảnh của chiếc bánh trôi có thực trong cuộc sống. Trước hết, chúng ta nghe lại bài đọc 1 trong sách Huấn ca được đọc lên trong phụng vụ hôm nay. Tác giả viết: “Đức Chúa là Đấng xét xử, người chẳng thiên vị ai. Thân bài phân tích Bánh trôi nước. * Luận điểm 1: Hình ảnh bánh trôi nước. “Thân em vừa trắng lại vừa tròn. Bảy nổi ba chìm với nước non”. – “trắng”, “tròn“: Hình dáng bên ngoài của chiếc bánh trôi nước, bánh được làm bằng bột nếp, sắc trắng trong, dáng Mạch cảm xúc lắng tụ lại để cuối cùng dẫn tới cao trào, làm nổi bật lên tư tưởng cốt lõi của cả bài thơ vừa bất ngờ, vừa giản dị và độc đáo. Đất Nước này là Đất Nước nhân dân. Đất Nước của Nhân dân, Đất Nước của ca dao thần thoại FU1z. Chúng ta đang được sống trong một thế giới tràn đầy hạnh phúc,một thế giới có sự bình đẳng về chủng tộc về mọi tầng lớp dân đang xem Thân em vừa trắng lại vừa tròn bảy nổi ba chìm với nước non la gi Mà trong ta có ai biết được trong xã hội xa xưa người phụ nữ phải chịu đựng một quan niệm cổ hữu sai trái ”trọng nam khinh nữ”. Sống trong hoàn cảnh đó ,cũng mang trong mình số phận người phụ nữ Hồ Xuân Hương đã viết nên tác phẩm “Bánh trôi nước”.Bạn đang xem Thân em vừa trắng lại vừa tròn bảy nổi ba chìm với nước non Đang xem Thân em vừa trắng lại vừa tròn bảy nổi ba chìm với nước non la gi “Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nổi ba chìm với nước non Rắn nát mặc dầ tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son” Chỉ có những chiếc bánh trôi nước mộc mạc giản đơn thế thôi mà tác giả Hồ Xuân Hương đã làm nên một bài thơ nói lên sự chịu đựng, gánh lấy quan niệm sai trái trọng nam khinh nữ của người phụ nữ lúc bấy giờ. Bài thơ chỉ có những vốn từ đơn giản thân thuộc mà chất chứa biết bao nhiêu tình cảm. “Thân em vừa trắng lại vừa tròn” “Bảy nổi ba chìm với nước non” Thành ngữ “bảy nổi ba chìm” được vận dụng tài tình nhằm gợi tả số phận người phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến xưa. Để bày tỏ nỗi xúc động thương cảm của bà Hồ Xuân Hương đứng trước số phận lênh đênh chìm nổi chẳng biết đi về đâu của người phụ nữ. Chỉ mặc cho số phận định đoạt. Tôi tự hỏi”Một người phụ nữ đẹp đến mà vì lẽ gì phải chịu đựng cuộc đời như vậy, chẳng lúc nào được sống trong cuộc sống vui vẻ hạnh phúc?” Tại sao những người đàn ông to lớn khỏe mạnh như thế mà không chịu những số phận khổ cực mà bắt những phụ nữ nhỏ bé kia phải gánh lấy chứ? Lúc ở nhà thì phụ thuộc vào cha, cha bảo gì làm nấy chằng giám làm trái. Khi lập gia thất thì phải cung phụng cho chồng , cũng chẳng giám làm sai. Xem thêm 1 Một Miếng Mặt Nạ Giấy Dùng Được Mấy Lần, Có Thể Tái Sử Dụng Được Không ? Xem thêm Mua Bán Xe Đạp Điện Cũ Mới Giá Rẻ Tháng 07/2021, Xe Đạp Điện Cũ Lúc chồng mất sống phận của mình phải nương nhờ vào con của mình. Trên cuộc đời này làm gỉ có quan niệm vô lí đến thế! Vậy biết bao giờ họ mới có được cuộc sống riêng tự lâp cho chính bản thân mình. Họ phải đau khổ biết bao để chịu đựng những thứ đao lí như thế “Mà em vẫn giữ tấm lòng son Bài thơ nói về người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua hình ảnh bánh trôi nước – một món ăn dân tộc bằng một thứ ngôn ngữ bình dị, dân gian. Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt đã được Việt hóa hoàn toàn. Thơ hàm súc đa nghĩa giàu bàn sắc Xuân Hương. Bài thơ biểu lộ niềm thông cảm và tự hào đối với số phận, thân phận và của người phụ nữ Việt Nam nó có gái trị nhân bản đặc sắc. Nữ sĩ viết với tất cả lòng yêu mến, tự hào bản sắc nền văn hóa Việt. Các từ khóa trọng tâm ” cần nhớ ” của bài viết trên hoặc ” cách đặt đề bài ” khác của bài viết trên,Chuyên mục Kiến Thức Read Next 1 ngày ago Trị dứt điểm nấc cụt ở trẻ sơ sinh – 3 ngày ago Hướng dẫn cách bế trẻ sơ sinh chuẩn theo mỗi giai đoạn 4 ngày ago Giải mã tính cách của các bé? 6 ngày ago 5 lý do mẹ nên chọn sữa Friso Gold 4 để trang bị hệ tiêu hóa khỏe mạnh 1 tuần ago Bí kíp giúp bé miễn dịch với ốm giao mùa – 1 tuần ago Sữa cho bé yêu sữa công thức cho người lớn tuổi được tin dùng 1 tuần ago Rần rần chương trình khuyến mãi tại sữa cho bé yêu 2 tuần ago Review 5 núm ty ngậm cho bé an toàn và có giá tốt nhất 2 tuần ago Top 3 sữa mát dành cho trẻ táo bón – 2 tuần ago Các bé có số chủ đạo 5 có gì đặc biệt? Bài này có từ ngữ và/hoặc nội dung nhạy cảm. Hãy cân nhắc trước khi bấm xem. Thân em vừa trắng vừa tròn Thân em vừa trắng vừa tròn Sao anh lại nỡ lột quần em ra? Lột quần anh lại chẳng tha Anh lấy miếng thịt, anh tra ngay vào. Là gì? Cùng thể loại Chuông kêu ra rả Chuông kêu ra rả Quạt tả đuôi lau Chúa thượng ngồi cao Bốn dòng bơi cạn Là con gì? Bốn ông đập đất một ông phất cờ Bốn ông đập đất, một ông phất cờ Hai người lẳng lơ, hai người quạt mát Là con gì? Anh ngồi trước mũi ghe cui Anh ngồi trước mũi ghe mui Vì tay anh cùi không với tới em Là bánh gì? Bánh cục phát âm như “cụt” ở miền Tây Cánh vàng đậu nhánh cành xanh Cánh vàng đậu nhánh cành xanh Hôm nay đậu lại nói thành hôm sau Là cây gì? Đi ra cửa té cái bẹp Đi ra cửa té cái bẹp Là con gì? Chèo thuyền chạy thẳng Nam Vang Chèo thuyền chạy thẳng Nam Vang Gửi thơ nhắn lại em khoan lấy chồng Là con gì? Sống trong nước cũng biết bay Sống trong nước cũng biết bay Chẳng phải ớt mà cay xè xè Là con gì? Bài này có từ ngữ và/hoặc nội dung nhạy cảm. Hãy cân nhắc trước khi bấm xem. Thân em như nguyệt nửa vành Thân em như nguyệt nửa vành Anh yêu, anh kéo, anh bành em ra Em giằng, anh cũng chẳng tha Khi nào giặc đến, anh đà mới buông Là cái gì? Trắng như bông lòng anh không chuộng Trắng như bông lòng anh không chuộng Đỏ như cục than hồng lòng muốn dạ ưng? Là gì? Trên thượng đình có bông không trái Trên thượng đình có bông không trái Dưới thượng đình có trái không bông Là cây gì? Bánh giầy Cũng viết là bánh dầy hoặc bánh dày, một loại bánh truyền thống của dân tộc ta. Bánh thường được làm bằng xôi đã được giã thật mịn, có thể có nhân đậu xanh và sợi dừa với vị ngọt hoặc mặn. Bánh có thể được làm vào các dịp Tết cổ truyền của dân tộc Việt và vào ngày mùng 10 tháng 3 âm lịch ngày giỗ tổ, nhằm thể hiện lòng biết ơn của con cháu đối với cha ông và đất trời xứ sở. Theo truyền thuyết, Lang Liêu, hoàng tử đời Hùng Vương thứ 6 là người nghĩ ra bánh chưng và bánh giầy. Cùng với bánh chưng, bánh giầy có thể tượng trưng cho quan niệm về vũ trụ của người Việt xưa. Bánh có màu trắng, hình tròn, được coi là đặc trưng cho bầu trời trong tín ngưỡng của người Việt. Có ý kiến lại cho rằng bánh chưng và bánh giầy tượng trưng cho dương vật và âm hộ trong tín ngưỡng phồn thực Việt Nam. Bánh giầy Ghe cui Ghe ngắn đòn, không có bản lồng, mũi lái bằng nhau. Bánh cục Một loại bánh có nhiều ở miền Tây, nhất là tại Bến Tre. Bánh làm từ bột gạo xay với lá rau mơ nên cũng gọi là bánh rau mơ, có mùi rau mơ đặc trưng, ăn với nước cốt dừa. Bánh cục Mai Còn gọi là mơ, một loại cây thân nhỏ, nhiều cành, rất phổ biến các nước Đông Á, nhất là Trung Quốc và Nhật Bản. Cây ra hoa vào cuối mùa đông, đầu mùa xuân. Hoa mai nhỏ, mỗi hoa có năm cánh, thường hoa có màu trắng, mặc dù một số giống mai có thể cho hoa màu hồng hay đỏ sẫm. Trong văn học cổ, mai thường được dùng như một hình ảnh ước lệ, đại diện cho người phụ nữ. Lưu ý, cây mai này không phải là loại mai vàng của miền Nam nước ta. Hoa mai Nam Vang Tên tiếng Việt của thành phố Phnom Penh, thủ đô nước Campuchia. Vào thời Pháp thuộc, để khai thác triệt để tài nguyên thuộc địa, chính quyền thực dân cho thành lập công ty tàu thủy, mở nhiều tuyến đường sông từ Sài Gòn và các tỉnh vùng đồng bằng sông Cửu Long, vận chuyển hành khách, thổ sản, hàng hoá các loại đến Nam Vang, và ngược lại. Do đời sống quá khổ cực, nhiều người Việt Nam đã đến lập nghiệp tại Nam Vang. Cà cuống Loài bọ cánh nửa, sống ở nước, phần ngực con đực có hai túi chứa tinh dầu mùi thơm, vị cay, dùng làm gia vị. Con cà cuống Nỏ Một loại vũ khí cổ truyền thường được dùng trong săn bắn và chiến tranh trước đây. Một chiếc nỏ đơn giản gồm một cánh nỏ nằm ngang hơi cong, đẽo từ một loại gỗ có sức đàn hồi cao, lắp vào báng nỏ có xẻ rãnh để đặt mũi tên. Trước khi bắn, cánh nỏ bị uốn cong bằng cách kéo căng và gài dây cung vào lẫy nỏ. Khi bóp cò, sức đàn hồi của cánh nỏ bắn mũi tên ra với sức đâm xuyên lớn và độ chính xác cao. Cây nỏ nổi tiếng trong lịch sử dân tộc ta với truyền thuyết nỏ thần của An Dương Vương, bắn một phát ra nhiều mũi tên đồng, đánh lui quân xâm lược. Trong kháng chiến chống Pháp, nhiều dân tộc Tây Nguyên đã dùng nỏ giết được nhiều quân địch. Ở một số vùng, nỏ cũng được gọi là ná lưu ý phân biệt với cái ná bắn đạn sỏi. Bắn nỏ Lạc Một loại cây lương thực ngắn ngày thuộc họ đậu, rất phổ biến trong đời sống của người dân Việt Nam. Lạc cho củ thật ra là quả mọc ngầm dưới đất, có vỏ cứng. Hạt lạc có thể dùng để ăn hoặc lấy dầu, vỏ lạc có thể ép làm bánh cho gia súc, thân và lá làm củi đốt. Ở miền Trung và miền Nam, lạc được gọi là đậu phộng, một số nơi phát âm thành đậu phụng. Hạt lạc đậu phộng Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nổi ba chìm với nước non Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn Mà em vẫn giữ tấm lòng son 1. Tên bài thơ là '' Bánh trôi nước'' của tác giả Hồ Xuân Hương. - Bài thơ trên thuộc thể thơ thất ngôn tứ tuyệt - Một văn bản cùng thuộc thể thơ đó là '' Sông núi nước Nam'' 2. Thành ngữ '' Bảy nổi ba chìm'' - Đặt câu Thân phận của người phụ nữ trong xã hội xưa bảy nổi ba chìm, lênh đênh, lận đận. 4. Cuộc đời có bạc bẽo, bất công ,cuộc sống có gian khổ , long đong như thế nào chăng nữa, người phụ nữ vẫn giữ được sự son sắt, thủy chung cùng những phẩm chất tốt đẹp của mình. Đó là sự khẳng định của bà và đó cũng chính là phẩm chất cao quý của người phụ nữ Việt hình tượng cái bánh trôi nước, Hồ xuân Hương đã nói lên được vẻ đẹp, phẩm chất trong trắng, son sắt của người phụ nữ, đồng thời cũng đã đề cập đến một vấn đề xã hội rộng lớn đối với người phụ nữ – sự bình đẳng giới. Đây cũng chính là vấn đề mà xã hội tốt đẹp của chúng ta đang xây dựng. 5. Tác giả Hồ Xuân Hương chưa rõ năm sinh năm mất - Có sách nói bà là con của Hồ Phi Diễn - Quê ở làng Quỳnh Đôi, huyện Quỳnh Lưu , tỉnh Nghệ An. - Bà là nữ thi sĩ độc đáo và tài hoa thời kì văn học trung đại Việt Nam. - Bà được mệnh danh là '' Bà chúa thơ Nôm'' 3. Bài Cảnh khuya được Bác Hồ sáng tác vào năm 1947, thời kì đầu cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp trường kì, gian khổ mà oanh liệt của dân tộc ta. Giữa hoàn cảnh thiếu thốn trăm bề và những thử thách ác liệt tưởng chừng khó có thể vượt qua, Bác Hồ vẫn giữ được phong thái ung dung, tự tại. Người vẫn dành cho mình những phút giây thanh thản để thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên nơi chiến khu Việt Bắc. Thiên nhiên đã trở thành nguồn động viên to lớn đối với người nghệ sĩ – chiến sĩ là Bác. Như một họa sĩ tài ba, chỉ vài nét bút đơn sơ, Bác đã vẽ ra trước mắt chúng ta vẻ đẹp lạ kì của một đêm trăng rừng Tiếng suối trong như tiếng hát xa Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa. Trong đêm khuya thanh vắng, dường như tất cả các âm thanh khác đều lắng chìm đi để nổi bật lên tiếng suối róc rách, văng vẳng như một tiếng hát trong trẻo, du dương. Tiếng suối làm cho không gian vốn tĩnh lặng lại càng thêm tĩnh lặng. Nhịp thơ 3/4 ngắt ở từ trong, sau đó là nốt lặng giống như thời gian suy ngẫm, liên tưởng để rồi đi đến hình ảnh so sánh thật đẹp Tiếng suối trong như tiếng hát xa. Ánh trăng bao phủ lên mặt đất, trùm lên tán cây cổ thụ. Ánh trăng chiếu vào cành lá, lấp lánh ánh sáng huyền ảo. Bóng trăng và bóng cây quấn quýt, lồng vào từng khóm hoa rồi in lên mặt đất đẫm sương Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa. Khung cảnh thiên nhiên có xa, có gần. Xa là tiếng suối, gần là bóng trăng, bóng cây, bóng hoa hòa quyện, lung linh, sắc màu của bức tranh chỉ có trắng và đen. Màu trắng bạc của ánh trăng, màu đen sẫm của tàn cây, bóng cây, bóng lá. Nhưng dưới gam màu tưởng chừng lạnh lẽo ấy lại ẩn chứa một sức sống âm thầm, rạo rực của thiên nhiên. Hòa với âm thanh của tiếng suối có ánh trăng rời rợi, có bóng cổ thụ, bóng hoa… Tất cả giao hòa nhịp nhàng, tạo nên tình điệu êm đềm, dẫn dắt hồn người vào cõi mộng. Nếu ở hai câu đầu là cảnh đẹp đêm trăng nơi rừng sâu thì hai câu sau là tâm trạng của Bác trước thời cuộc Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủ, Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà. Trước vẻ đẹp kì diệu của thiên nhiên, Bác đã sung sướng thốt lên lời ca ngợi cảnh khuya như vẽ. Cái hồn của tạo vật đã tác động mạnh đến trái tim nghệ sĩ nhạy cảm của Bác và là nguyên nhân khiến cho người chưa ngủ. Ngủ làm sao được trước đêm lành trăng đẹp như đêm nay ?! Thao thức là hệ quả tất yếu của nỗi trăn trở, xao xuyến không nguôi trong tâm hồn Bác trước cái đẹp. Còn một lí do nữa không thể không nói đến. Bác viết thật giản dị Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà. Vậy là đã rõ. Ở câu thơ trên, Bác chưa ngủ vì tâm hồn nghệ sĩ xao xuyến trước cảnh đẹp. Còn ở câu dưới, Bác chưa ngủ vì nghĩ đến trách nhiệm nặng nề của một lãnh tụ cách mạng đang Hai vai gánh vác việc sơn hà. Trong bất cứ thời điểm nào, hoàn cảnh nào, Bác cũng luôn canh cánh bên lòng nỗi niềm dân, nước. Nỗi niềm ấy hội tụ mọi suy nghĩ, tình cảm và hành động của Người. Tuy Bác lặng lẽ ngắm cảnh thiên nhiên và phát hiện ra những nét đẹp tuyệt vời nhưng tâm hồn Bác vẫn hướng tới nước nhà. Đang từ trạng thái say mê chuyển sang lo lắng, tưởng chừng như phi lôgíc nhưng thực ra hai điều này lại gắn bó khăng khít với nhau. Cảnh gợi tình và tình không bó hẹp trong phạm vi cá nhân mà mở rộng tới tình dân, tình nước, bởi Bác đang ở cương vị một lãnh tụ Cách mạng với trách nhiệm vô cùng to lớn, nặng nề. Bác không giấu nỗi lo mà nói đến nó rất tự nhiên. Ánh trăng vằng vặc và Tiếng suối trong như tiếng hát xa không làm quên đi nỗi đau nô lệ của nhân dân và trách nhiệm đem lại độc lập cho đất nước của Bác. Ngược lại, chính cảnh thiên nhiên đẹp đẽ đầy sức sống đã khơi dậy mạnh mẽ quyết tâm cứu nước cứu dân của Bác. Non sông đất nước đẹp như gấm như hoa này không thể nào để rơi vào tay quân xâm lược. Câu thơ cuối cùng chất chứa cảm xúc thật mênh mông, sâu sắc. Hồn người lắng sâu vào hồn cảnh vật và cái sâu lắng của cảnh vật tôn thêm nét sâu lắng của hồn người. Cảnh khuya là một bài thơ hay, có sự kết hợp hài hòa giữa tính truyền thống và tính hiện đại, giữa lãng mạn và hiện thực. Bài thơ bộc lộ rõ tâm hồn nhạy cảm, tinh tế và ý thức trách nhiệm cao cả của Bác Hồ – vị lãnh tụ giản dị mà vĩ đại của dân tộc ta. Bài thơ là một trong muôn vàn dẫn chứng minh họa cho phong cách tuyệt vời của người nghệ sĩ – chiến sĩ Hồ Chí Minh. Ôn tập ngữ văn lớp 6 học kì II lý thuyết trắc nghiệm hỏi đáp bài tập sgk Câu hỏi 1. phân tích nghệ thuật ẩn dụ và hoán dụ trong câu thơ sau thân em vừa trắng lại vừa tròn Xác định phép so sánh, nhân hóa, ẩn dụ trong các câu sau. Nêu hiệu quả nghệ thuật của một biện pháp tu từ được dùng. a. Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ Viếng lăng Bác - Viễn Phương b. Dòng sông lặng ngắt như tờ Sao đưa thuyền chạy, thuyền chờ trăng theo. Đi thuyền trên sông Đáy- Bác Hồ ...Đọc tiếp Xem chi tiết phân tich nghệ thuật ẩn dụ trong câu văn sau Ông T vẫn ngồi đó . Ông đang nhớ về cái đêm tối tăm nhất của đời ông Xem chi tiết Viết đoạn văn từ 7 đến 9 câu phân tích tác dụng của biện pháp nghệ thuật hoán dụ và ẩn dụ trong 2 câu thơ dưới đây Bàn tay ta làm nên tất cả Có sức người sỏi đá cũng thành cơm Xem chi tiết BÀI 22Buổi học cuối cùng?Nhân hóa?Phương pháp tả người?BÀI 23Đêm nay bác không ngủ?Ẩn dụ?BÀI 24Lượm?Mưa?Hoán dụ?BÀI 25Cô tô?Các thành phần chính của câu Xem chi tiết Viết đoạn văn ngắn, 3-5 câu, tả lại không khí giờ chào cờ trên sân trường, trong đoạn văn có sử dụng một hình ảnh ẩn dụ Xem chi tiết Cho mk hỏi câu sau trong bài thơ Mùa xuân nho nhỏ là ẩn dụ hay hoán dụ '' Dù là tuôi hai mươi Dù là khi tóc bạc " Xem chi tiết Tả một người mẹ của em, trong bài có sử dụng các phép tu từ so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, hoán dụ,.... Bắt buộc 2 phép, có sử dụng câu trần thuật đơn có từ là, không có từ là,....không bắt buộc Xem chi tiết trong sinh hoạt hằng ngày chúng ta thường sử dụng ẩn dụ để trao đổi thông tin và bộc lộ tình cảm .em hãy kể tên một số ẩn dụ trong sinh hoạt hằng ngày Xem chi tiết hãy viết một đoạn văn ngắn miêu tả 1 loài chim trong bài ''Lao xao'' , trong đó có sử dụng 1 phép ẩn dụ và một phép hoán dụ, gạch chân dưới câu có phép ẩn dụ và hoán dụ6đ Xem chi tiết

bài thơ thân em vừa trắng lại vừa tròn